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La gran virtud no se aparta del Tao. El Tao, como cosa, es vago e indistinto. Indistinto y vago, en él hay imágenes. Vago e indistinto, en él hay cosas. Profundo y oscuro, en él hay esencia. Su esencia es verdadera; en ella hay confianza.

Desde la antigüedad hasta hoy su nombre no se pierde, y por él se contempla el origen de todo. ¿Cómo sé que así es el origen de todo? Por esto.