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Lo miras y no lo ves: se llama invisible. Lo escuchas y no lo oyes: se llama inaudible. Lo tocas y no lo alcanzas: se llama sutil.

Estas tres cosas no pueden investigarse por separado; se confunden en una sola. Arriba no es luminoso; abajo no es oscuro. Continuo, sin nombre, vuelve al no-ser.

Es forma sin forma, imagen sin cosa: se llama lo indistinto.

Lo sigues y no ves su espalda. Lo afrontas y no ves su rostro. Sujetar el Tao antiguo permite conducir lo presente. Conocer el comienzo antiguo es el hilo del Tao.