El Kybalion

CAPÍTULO I.

La Filosofía Hermética.

«Los labios de la sabiduría están cerrados, salvo a los oídos del Entendimiento».—El Kybalion.

Del antiguo Egipto han llegado las enseñanzas esotéricas y ocultas fundamentales que tan poderosamente han influido en las filosofías de todas las razas, naciones y pueblos durante varios millares de años. Egipto, la patria de las Pirámides y de la Esfinge, fue la cuna de la Sabiduría Oculta y de las Enseñanzas Místicas. De su Doctrina Secreta han tomado prestado todas las naciones. La India, Persia, Caldea, Medea, China, Japón, Asiria, las antiguas Grecia y Roma, y otros países antiguos participaron con largueza en el festín del conocimiento que los Hierofantes y Maestros de la Tierra de Isis ofrecían tan liberalmente a quienes acudían preparados para participar del gran acervo de Saber Místico y Oculto que las mentes maestras de aquella antigua tierra habían reunido.

En el antiguo Egipto moraron los grandes Adeptos y Maestros que nunca han sido superados, y que rara vez han sido igualados, durante los siglos que han emprendido su vuelo procesional desde los días del Gran Hermes. En Egipto se hallaba la Gran Logia de Logias de los Místicos. Por las puertas de sus Templos entraban los Neófitos que después, como Hierofantes, Adeptos y Maestros, viajaban a los cuatro confines de la tierra, llevando consigo el precioso conocimiento que estaban prontos, deseosos y dispuestos a transmitir a quienes estuviesen preparados para recibirlo. Todos los estudiantes de lo Oculto reconocen la deuda que tienen con estos venerables Maestros de aquella antigua tierra.

Pero entre estos grandes Maestros del Antiguo Egipto moró en otro tiempo uno a quien los Maestros aclamaban como «El Maestro de Maestros». Este hombre, si en verdad era «hombre», moró en Egipto en los días más remotos. Se le conocía como Hermes Trismegisto. Fue el padre de la Sabiduría Oculta; el fundador de la Astrología; el descubridor de la Alquimia. Los pormenores de la historia de su vida se han perdido para la historia, debido al transcurso de los años, aunque varios de los países antiguos disputaban entre sí al reclamar el honor de haber sido su cuna—y esto hace miles de años. La fecha de su estancia en Egipto, en aquella su última encarnación en este planeta, no se conoce hoy, pero se la ha situado en los primeros días de las dinastías más antiguas de Egipto—mucho antes de los días de Moisés. Las autoridades más acreditadas lo consideran contemporáneo de Abraham, y algunas de las tradiciones judías llegan hasta afirmar que Abraham adquirió una parte de su conocimiento místico del propio Hermes.

A medida que transcurrían los años después de su partida de este plano de vida (la tradición consigna que vivió trescientos años en la carne), los egipcios deificaron a Hermes y lo hicieron uno de sus dioses, bajo el nombre de Thoth. Años después, el pueblo de la Antigua Grecia también lo hizo uno de sus muchos dioses—llamándolo «Hermes, el dios de la Sabiduría». Los egipcios veneraron su memoria durante muchos siglos—sí, decenas de siglos—llamándolo «el Escriba de los Dioses», y otorgándole, como distinción, su antiguo título, «Trismegisto», que significa «el tres veces grande»; «el grande-grande»; «el grandísimo-grande»; etc. En todas las tierras antiguas se veneraba el nombre de Hermes Trismegisto, siendo este nombre sinónimo de la «Fuente de la Sabiduría».

Aun hoy empleamos el término «hermético» en el sentido de «secreto»; «sellado de modo que nada pueda escapar»; etc., y ello en razón de que los seguidores de Hermes observaron siempre el principio del secreto en sus enseñanzas. No creían en «echar perlas a los cerdos», sino que se atenían más bien a la enseñanza de «leche para los niños; carne para los hombres fuertes», máximas ambas familiares a los lectores de las escrituras cristianas, pero que los egipcios habían empleado durante siglos antes de la era cristiana.

Y esta política de cuidadosa difusión de la verdad ha caracterizado siempre a los hermetistas, aun hasta el día de hoy. Las Enseñanzas Herméticas se encuentran en todas las tierras, entre todas las religiones, pero nunca identificadas con ningún país particular, ni con ninguna secta religiosa particular. Esto se debe a la advertencia de los antiguos maestros contra el permitir que la Doctrina Secreta llegase a cristalizar en un credo. La sabiduría de esta precaución es manifiesta para todos los estudiantes de la historia. El antiguo ocultismo de la India y Persia degeneró, y en gran parte se perdió, debido a que los maestros se convirtieron en sacerdotes, y mezclaron así la teología con la filosofía, con el resultado de que el ocultismo de la India y Persia se ha ido perdiendo gradualmente entre la masa de supersticiones religiosas, cultos, credos y «dioses». Así ocurrió con las antiguas Grecia y Roma. Así ocurrió con las Enseñanzas Herméticas de los Gnósticos y los Primeros Cristianos, que se perdieron en tiempos de Constantino, cuya mano de hierro sofocó la filosofía con el manto de la teología, haciendo que la Iglesia Cristiana perdiese aquello que constituía su esencia y espíritu mismos, y obligándola a andar a tientas durante varios siglos antes de encontrar el camino de regreso a su antigua fe, siendo los indicios manifiestos para todos los observadores atentos en este Siglo Veinte que la Iglesia lucha ahora por volver a sus antiguas enseñanzas místicas.

Pero siempre hubo unas pocas almas fieles que mantuvieron viva la Llama, cuidándola con esmero y no permitiendo que se extinguiera su luz. Y gracias a estos corazones firmes y a estas mentes intrépidas, aún tenemos la verdad entre nosotros. Pero no se encuentra en los libros en gran medida. Se ha transmitido de Maestro a Estudiante; de Iniciado a Hierofante; de labio a oído. Cuando llegaba a ponerse por escrito, su significado quedaba velado en términos de alquimia y astrología, de modo que sólo quienes poseyeran la clave pudieran leerlo rectamente. Esto se hizo necesario para evitar las persecuciones de los teólogos de la Edad Media, que combatían la Doctrina Secreta a sangre y fuego; con hoguera, horca y cruz. Aun hoy se encontrarán muy pocos libros fidedignos sobre la Filosofía Hermética, aunque haya innumerables referencias a ella en muchos libros escritos sobre diversas facetas del Ocultismo. ¡Y, sin embargo, la Filosofía Hermética es la única Llave Maestra que abrirá todas las puertas de las Enseñanzas Ocultas!

En los primeros tiempos existía una compilación de ciertas Doctrinas Herméticas Básicas, transmitidas de maestro a estudiante, que se conocía como «EL KYBALION», habiéndose perdido desde hace varios siglos la significación y el sentido exactos del término. Esta enseñanza, sin embargo, es conocida por muchos a quienes ha llegado, de boca a oído, sin interrupción a lo largo de los siglos. Sus preceptos nunca se han puesto por escrito, ni se han impreso, que sepamos. Era meramente una colección de máximas, axiomas y preceptos, que resultaban incomprensibles para los ajenos, pero que los estudiantes comprendían fácilmente, una vez que los Iniciados Herméticos habían explicado y ejemplificado los axiomas, máximas y preceptos a sus Neófitos. Estas enseñanzas constituían en realidad los principios básicos de «El Arte de la Alquimia Hermética», que, contrariamente a la creencia general, se ocupaba del dominio de las Fuerzas Mentales, más que de los Elementos Materiales—la Transmutación de una clase de Vibraciones Mentales en otras, en vez del cambio de una clase de metal en otra. Las leyendas de la «Piedra Filosofal», que convertiría el metal vil en Oro, eran una alegoría relativa a la Filosofía Hermética, fácilmente comprendida por todos los estudiantes del verdadero Hermetismo.

En este pequeño libro, del cual ésta es la Primera Lección, invitamos a nuestros estudiantes a examinar las Enseñanzas Herméticas, tal como se exponen en EL KYBALION y tal como las explicamos nosotros, humildes estudiantes de las Enseñanzas, que, aun llevando el título de Iniciados, seguimos siendo estudiantes a los pies de HERMES, el Maestro. Aquí os damos muchas de las máximas, axiomas y preceptos de EL KYBALION. acompañados de explicaciones e ilustraciones que juzgamos apropiadas para hacer que el estudiante moderno comprenda más fácilmente las enseñanzas, particularmente por cuanto el texto original está velado deliberadamente en términos oscuros.

Las máximas, axiomas y preceptos originales de «EL KYBALION» se imprimen aquí entre comillas, dándose la debida atribución. Nuestro propio trabajo se imprime del modo ordinario, en el cuerpo de la obra. Confiamos en que los muchos estudiantes a quienes ahora ofrecemos esta pequeña obra obtendrán del estudio de sus páginas tanto provecho como los muchos que han pasado antes, hollando la misma Senda hacia la Maestría a lo largo de los siglos transcurridos desde los tiempos de HERMES TRISMEGISTO—el Maestro de Maestros—el Grande-Grande. En palabras de «EL KYBALION»:

«Donde caen las pisadas del Maestro, los oídos de quienes están preparados para su Enseñanza se abren de par en par».—El Kybalion.

«Cuando los oídos del estudiante están preparados para oír, entonces llegan los labios para llenarlos de Sabiduría».—El Kybalion.

De modo que, conforme a las Enseñanzas, el paso de este libro a quienes estén preparados para la instrucción atraerá la atención de cuantos estén dispuestos a recibir la Enseñanza. Y, asimismo, cuando el discípulo esté preparado para recibir la verdad, entonces este pequeño libro llegará a él, o a ella. Tal es La Ley. El Principio Hermético de Causa y Efecto, en su aspecto de La Ley de Atracción, reunirá labios y oído—discípulo y libro en compañía. ¡Así sea!

Traducción realizada con inteligencia artificial. Edición: The Kybalion, The Yogi Publication Society, Chicago, 1908; transcripción de Wikisource cotejada con facsímil archivado. Volver a la obra